Kisah Pohon Dewadaru

Tumbuhan Dewadaru sebenarnya banyak ditemukan di sebelah utara Pulau Jawa, di antara Kepulauan Sunda Karimunjawa, di Samudera Jawa, melahirkan koordinat Lintang 5° 52′ LS, serta Bujur 110° 26′ BT. sebenarnya memiliki populasi individu sekitar 20.000 individu. Tanaman Dewadaru yang kerasukan sebenarnya telah disucikan karena penduduk daerah pulau itu banyak diproduksi karena kesalahpahaman yang dilanggengkan oleh para senior budaya. Di antara dialek daerah, “daru” berarti “berkah sejati yang datang dari surga”, sedangkan “dewa”, (berasal dari bahasa Sansekerta) sebenarnya adalah ungkapan bahasa Indonesia untuk “dewa”. Oleh karena itu, “Dewadaru” sebenarnya diterjemahkan sebagai “hadiah para dewa”, menunjukkan bahwa genus tanaman ini sebenarnya adalah hadiah simbolis konkret yang datang dari para dewa kepada penduduk pulau. Terhadap penduduk daerah, Dewadaru melambangkan pengetahuan para dewa dalam menjaga konsistensi, keamanan, serta kedamaian Atribut. Dewadaru sebenarnya dianggap sebagai penjaga keselamatan jiwa-jiwa gaya hidup di kepulauan Karimunjawa.

Sesuai dengan dongeng, pasti pernah ada seorang lelaki yang masih hidup di pulau Jawa yang mengamuk bersama anaknya karena pembangkangan terus menerus. Pria itu, meskipun dia sangat menyukai anaknya, berusaha keras untuk menanamkan dalam dirinya pelajaran sulit tertentu. Oleh karena itu suatu saat dia akan membawa anaknya jauh-jauh dari rumah dengan peringatan agar dia tidak lagi menuju kumpulan kaki di Jawa sekali lagi.

Tentu saja tidak siap untuk tidak mematuhi ayahnya sekali lagi, dia mempersiapkan diri untuk perjalanan itu. Dalam ketidakbahagiaan, anak itu meninggalkan Gunung Muria di mana mereka tinggal dan dipindahkan ke lautan yang ada di utara. Dia berlayar di atas perahu berkali-kali dengan bertahan hujan dan di tengah ombak besar, tentu saja tidak begitu memahami lokasinya dan mungkin dengan sedikit kemauan untuk melewatinya. Setelah itu suatu hari nanti, perahunya tiba di pantai pulau kecil yang tidak berpenghuni.

Letak Pohon Dewadaru

Di sisi lain, datang dari puncak Gunung Muria di Jawa, ayah anak laki-laki itu sebenarnya diam-diam mengawasi anaknya dengan waskita. Namun entah kenapa mimpinya itu tidak jelas dan tidak pasti, dan karena itu terpantau lokasi anak kecil itu di pulau itu. Dalam bahasa asing Jawa zaman dahulu, kata ”tak jelas” sebenarnya disamakan dengan kerimun. Oleh karena itu pulau itu akhirnya disebut sebagai “Karimun-java”.

Anak muda itu melanjutkan perjalanannya ke pedalaman dengan melahirkan 2 personel kayu sebagai tinggal berjalan-jalan dengan membantu perjalanannya. Dia menemukan ini datang dari pantai. 2 tiang singkat ini melukainya saat perahunya benar-benar terbalik ke pantai karena energi gelombang yang transparan. Selama hutan dia menusuk kedua personel ke tanah dan mulai berhenti setelah perjalanan yang melelahkan. Hebatnya, karena sangat cepat kedua personel itu melebar ke pohon-pohon yang spektakuler. Dalam keheranan acara tersebut, dia memanggil mereka semua “Dewadaru.” Saat ini, tempat duduknya saat ini adalah kota Nyamplungan.

Saat ini, meskipun tidak terlalu beragam, ada cukup banyak pohon Dewadaru yang tumbuh di pulau-keturunan dari 2. Peninggalan pohon Dewadaru pertama yang fantastis masih dapat dilihat. Gundukan-gundukan itu ada seolah-olah untuk memvalidasi realitas cerita. Keturunan pohon-pohon ajaib tumbuh di lereng-lereng bukit pulau-pulau dan sebenarnya tidak cepat tersedia.

Di kejauhan pohon-pohon agung itu sebenarnya merupakan pohon serius yang sebelumnya masih disucikan oleh warga. Pada malam-malam tertentu-seperti Jumat Kliwon (Kamis malam yang terjadi dalam 35 kali) dari jadwal Jawa, keseriusan akan benar-benar dilalui oleh para peziarah yang lebih memilih hal-hal yang benar dari ahli agama yang menjadi milik serius. Sang ahli sebenarnya disebut sebagai Sunan Nyamplungan yang berasal dari mana kota itu mendapat labelnya sendiri.

Memiliki Sejarah

Selama berabad-abad, tanaman Dewadaru atau bahkan kayu dianggap karena penduduk Karimunjawa memiliki kekuatan gaib. Dilihat dari kesempatannya, kayu ini ternyata berkhasiat untuk menyembuhkan serangan berbahaya, serta sakit atau bahkan penyakit di daerah perut. Kayu dewadaru sebenarnya sering dibawa sebagai jimat untuk keamanan individu melawan orang jahat serta alat melawan roh jahat. Disebutkan bahwa tidak seperti berbagai jenis kayu lainnya, Dewadaru, juga sedikit, tenggelam ketika ditaburkan.

Tujuh puluh lima kilometer jauhnya, saat burung gagak terbang, yang berasal dari masyarakat Jepara di Jawa, Kepulauan Karimunjawa sebenarnya memiliki kesalahpahaman yang menakutkan terkait dengan Dewadaru. Diharapkan ada peringatan karena roh-roh lokal bahwa kayu atau bahkan tanaman spiritual Dewadaru tidak boleh dibawa pergi dari pulau-pulau tanpa izin dari wali agama di lokasi tersebut. Barang siapa yang melanggarnya, juga dengan mengambil sedikit dari kayunya, menanggung murka Sifat dan musibah yang menimpa mereka tentu tidak lama kemudian. Kecelakaan tipikal sebenarnya adalah tenggelamnya atau bahkan stabilitas kapal yang dilalui individu dalam perjalanan ke belakang menuju daratan. Dalam beberapa kasus mungkin penyakit mematikan setelah perjalanan. Seringkali individu meninggal dunia dengan kematian yang mengerikan dalam “kecelakaan” yang fanatik. Awalnya kesalahpahaman ini dianggap sebagai gagasan takhayul, tetapi beberapa keadaan ini sebenarnya telah direkam.

Mengenai tenggelamnya kerajinan yang disesalkan memindahkan kayu

Beberapa penonton sebenarnya telah mengingat kejadian-kejadian yang tidak biasa sebelumnya. Indikasi dan peringatan diberikan datang dari dunia yang tidak terlalu mencolok. Cerita tentang interaksi perasaan ini serta peringatan yang tidak diindahkan sangat banyak. Salah satu kisah terutama tentang seorang wanita tua yang datang ke kapten kapal memperingatkan bahwa perahu atau kapal itu sebenarnya membawa kayu spiritual yang diambil dari tempat itu tanpa persetujuan dan acara yang diperlukan. Sebelum menghilang, dia memperingatkan kapten untuk membuang produk yang diperoleh secara ilegal. Kapten tidak mematuhi permintaannya dan akibatnya, kapal yang dia atur dalam perjalanan menuju daratan Jawa tenggelam ke tengah perairan. Sebelum diantar berlayar juga warga pulau itu sebenarnya diberi pertanda bahwa kapal itu benar-benar malapetaka.

Banyak dari mereka mendengarkan suara ledakan di lereng bukit Nyamplungan yang berdekatan. Pemeriksaan yang hati-hati sama sekali tidak mengungkapkan apa pun yang mungkin benar-benar menciptakan suara-suara itu. Dikatakan bahwa sampai hari ini suara-suara ini masih terjadi setiap kali sebuah pengiriman atau bahkan sebuah perahu ditakdirkan untuk menyelam ke dalam loker penyimpanan Davy Jones. Pada tahun 1981 sebuah kecelakaan sebenarnya dihindari datang dari terjadi. Tentu saja ada metode pengiriman sendiri menuju Jawa yang berasal dari kepulauan Karimunjawa. Di suatu tempat di laut, mesinnya sendiri terhenti dan menjadi tidak bergerak.

Beberapa menit kemudian semua orang di atas kapal, pelancong dan juga tim, panik. Jauh dari laut yang tenang, ombak besar tiba-tiba muncul, mengancam untuk membalikkan kapal. Kapten menyadari apa yang sebenarnya salah dengan tergesa-gesa menyewa para pelancong untuk melemparkan ke laut segala jenis kayu Dewadaru yang mereka bawa. Satu orang mengaku bahwa ia memiliki beberapa kayu di barang-barangnya. Ini sebenarnya segera menuju ke laut bersama dengan permintaan maaf terhadap perasaan wali Karimunjawa. Hebatnya, beberapa menit kemudian ombak mereda.